探訪OMO人

        OMO河是埃塞俄比亞西南地區(qū)的一條內(nèi)陸河，是一條永遠到不了大海的河流。延河兩岸住著一群古老而原始的OMO人，河水和兩岸肥沃的土地養(yǎng)育了這群民族。他們分為不同的族類，不同的部落，部落之間時而和平相處，時而為了土地爭端戰(zhàn)爭不息。盡管已經(jīng)有了三千年的歷史，但是他們的生活環(huán)境和生活方式還一層不變保持著原始的狀態(tài)，遠離現(xiàn)代文明。在他們的觀念里，從祖先那里傳下來的文化是不能改變的。但是在我們現(xiàn)代人眼里，他們的生活形態(tài)和方式卻是我們難以想象的。于是，探訪OMO人就成了我在埃塞一直的向往。

        OMO人的村莊散落在埃塞南部的國家野生公園里，離首都Addis  Ababa有一千公里之遙，那里不僅是沒有像樣的公路，而且各種流行病，像瘧疾，也是我們最大的障礙。于是，如果把這次旅行說成探險一定也不夸張。為了這次行程，我們提前二個星期就開始準(zhǔn)備，確定詳細的路程和時間表，檢查車的狀況，準(zhǔn)備充足的食物和水，提前開始服食預(yù)防瘧疾的藥，以及提前設(shè)想好任何可能發(fā)生的意外和對應(yīng)的措施。對于從未經(jīng)歷過任何探險的我，出發(fā)前還是充滿緊張和激動。
我們此行一共四人，我們的美國朋友Gregg和他的當(dāng)?shù)嘏笥袯esa，妻子還有我。Gregg是典型的美國人，有著美國人喜歡探險的本性，性格開朗而直率，此次探險也是他的主意；Besa是個美麗的當(dāng)?shù)嘏?，性格溫和，在此行中也是我們很好的翻譯（埃塞人的主要語言是阿馬哈拉語）。我們計劃了4天的行程，周四上午10點，我們從Addis  Ababa出發(fā)，經(jīng)過500多公里7個小時的路程我們到達了埃塞俄比亞南部地區(qū)的邊緣小城Abar  Minch。我們預(yù)定的旅館坐落在美麗的Chamo湖畔，到達旅館時已近黃昏，又一次讓我們在晚餐的時候盡享了非洲大地美麗的夕陽。在這個湖里棲息了無數(shù)的鱷魚，河馬，還有各種各樣的鳥類，因此乘船游湖也是我們第二天的一個主要游覽項目。

        當(dāng)夜幕降臨，蟲兒也開始歌唱，伴著大自然的聲音，我們進入了夢鄉(xiāng)。

        第二天上午7點，我們準(zhǔn)備好了出發(fā)，在加油站加油時，我們碰到了一個當(dāng)?shù)氐男』镒?，很熱情的要給我們做導(dǎo)游，小伙子名叫Gatenate  ,  剛剛高中畢業(yè)，英語也講的不錯，也會將當(dāng)?shù)氐耐琳Z?？粗诉€是挺機靈，我們讓他上了車。首先，他帶我們?nèi)タ碊orze部落，這是一個居住在山頂上的部落，一個色彩斑斕的民族，我們參觀了他們的茅屋，人畜同處一室。還看到他們怎么樣紡織，怎么樣抽煙-----一種很長的煙管。盡管Dorze人住在山頂上，但是離現(xiàn)代的城市也比較近，所以，他們的生活方式已經(jīng)改變了不少，除了房子沒有變。人們由于經(jīng)常往來于小鎮(zhèn)之間做買賣，所以思想觀念也已發(fā)生了很大的變化，在我們進入他們村落時，就被重重包圍，他們很清楚的知道，我們的到來對于他們來說就是錢。于是，一大群人圍著這我們，伸著手，嘴里蹦著簡單的英語單詞：you  ,you  ,  money  ,  one  birr(birr是當(dāng)?shù)刎泿牛镜葍r于人民幣)?？傊?，這個部落并沒有給我很深的印象，倒是在山頂俯瞰群山和湖泊讓我覺得很美。

        下一個目的地是Chamo湖，導(dǎo)游給我們聯(lián)系了一條船去湖里看鱷魚和河馬。湖水是黃黃的，湖面上飛翔著無數(shù)的pelican，還有幾條小木舟在湖面上捕魚，這種木舟可不是我們印象中的那種，而是用幾根很輕的木頭簡單的拼湊在一起，僅可以容納一個人而已。沿途經(jīng)過了很多小島，偶爾也能看到一兩鱷魚在島的岸邊懶洋洋的曬太陽。船夫告訴我們，不用著急，我們前往的小島才是鱷魚和河馬的天堂。大約在水面前行了半個小時，前方出現(xiàn)了一個彎月形的小島，隨著一聲驚呼，眼前突然出現(xiàn)了無數(shù)的鱷魚，有的在水里游弋，有的在岸上張著大嘴露著獠牙，真是從來沒有見過這么多這么大的鱷魚，最長的有近10米。隨著我們的船的慢慢靠近，水中的鱷魚也慢慢聚集在了船的周圍，近的只有半米之遙，有的甚至直接就從船下游過，讓我們清楚的看見它身上的鱗甲和呆滯的眼神。船上的我們都比較緊張，手緊握船桅，生怕一不小心掉進水里，就會成為鱷魚的午餐。

        一般來說，有鱷魚的地方就會有河馬，果然就在幾十米之遙的水域，我們發(fā)現(xiàn)了一大群河馬，導(dǎo)游告訴我們，河馬看似溫和笨大的動物，但是它確是非洲傷人最多的動物。特別是如果碰到了帶著baby的河馬，那就更為危險，一旦它覺得受到了威脅，就會撞翻船只，用它的大腳將人踩入水底，生還的機會幾乎為零。河馬一般喜歡沉在水底，只有在呼吸的時候才露出水面，因此我們只能看到它小小的腦袋，并不能知道它在水底確卻的位置。突然，我們感到一陣劇烈的晃動，感到什么東西正在撞擊我們的船底，我們都知道，是河馬，可能是想冒出水面呼吸，這時船夫趕快掉轉(zhuǎn)了了方向，避開了河馬，我們都被嚇出了一身冷汗。

        就在不遠的水面上，有幾個漁夫撐著小木舟在捕魚，難道他們不擔(dān)心河馬和鱷魚嗎？導(dǎo)游告訴我們，他們一般知道怎么避開河馬和鱷魚，但是每年還是有10來個漁夫會喪生，為了生活，他們也別無選擇。

        離開Chamo湖，我們要趕在天黑之前到達就Jinka路上的另一個小鎮(zhèn)，Konso。從首都到Abar  minch，還是平坦的柏油馬路，但是接下來我們的旅途，就是崎嶇不平的山路和土路，著實是對Gregg駕駛技術(shù)和汽車性能（我們的車是Land  rover）的一個考驗。幸運的是，在經(jīng)過了2小時顛簸，經(jīng)過了一座搖搖欲墜的破橋，涉水穿越幾條河流之后，我們安全到達了Konso。Konso是一個非常簡陋的小鎮(zhèn)，導(dǎo)游幫我們找到了這里最好的旅館，但是也沒有熱水，沒有電。簡單的吃完了完飯，我們就在燭光下洗漱入睡，這一晚，繁星滿天，我見到了小時候印象中的星河。

        第三天早上五點，天還沒亮，Gatenet就來叫我們起床了。借著昏黃的燭光，收拾好行囊，我們踏上了旅程。車子啟動了，大家都沒有講話，不知道怎樣奇妙驚險的一天在等待著我們。 

        汽車沿著山路盤桓而上，借著車前燈，我們不時看到當(dāng)?shù)氐拇迕癖持罄Φ母刹癃氉宰咴谶@漆黑的山路上，當(dāng)我們的車經(jīng)過時，我可以看到他們滄桑而平靜的臉。Gatenet告訴我們太陽出來以前天氣比較涼爽，他們可以避開非洲炎炎的烈日。從konso到Jinka，不過180公里的路程，可是地理環(huán)境卻變化很大。同是大山，可這邊主要是草地，而那里卻是森林。一路過去，不知繞過了多少座山，總之是過了一座又是一座，仿佛永遠沒有盡頭。車行的感覺尚且如此，赤足步行又會是怎樣的感受呢？或者，生活在大山里的人就從沒有想走出去。天漸漸亮了，日出的壯觀每每令我震撼，我喜歡在任何地方捕捉那剎那間的輝煌?？墒悄莻€早晨，我迷惑著日出的方向，太陽仿佛在和我們捉迷藏，剛剛還是在左前方的山后面，不知什么時候又跑到了車的后面。山，無盡的山，我們被重重包裹在其中。“看，赤裸的女人！”Gregg在一旁興奮地說。就在昨天我們跋山涉水地經(jīng)過了一連串的驚險之后，我們有些擔(dān)心今天的行程，并半開玩笑地說只要看到第一個赤裸的當(dāng)?shù)夭柯涞呐宋覀兙头祷厥锥?。但是此時，朝陽正慢慢升起，非洲挺拔的高山展示著它寬廣的胸襟也蘊藏著原始的神秘，吸引我們繼續(xù)前進。

        三個小時后，我們終于到了Jinka。這里在十年前還是OMO地區(qū)一個不起眼的小鎮(zhèn)，確切地說是一個集市，OMO河沿岸的各部落會在每周六帶著他們的特產(chǎn)來此交易，也有來自Arba  Minch的商人來此販賣廉價的現(xiàn)代日用品。這個特別的集市現(xiàn)已聲名遠播，已成為探訪OMO人的主要去處。為了方便游客，這里甚至建起了小型的機場。飛機每周四次從首都載著不同膚色、不同語言的探險者來到這遠離現(xiàn)代文明的地方。機場離集市只有百米之遙，但步入集市，我們發(fā)覺這里依然保持著它自己的味道——遠離西方文明。

       置身集市，眼前熙熙攘攘的景象讓我們好奇又驚喜。這覺不是你能想象的集市。整個集市占地約有1萬平方米，是小鎮(zhèn)中央的一處空地。由于昨夜剛剛下過雨，使得這里頗為泥濘，小水洼隨處可見。這里的集市絕對是自發(fā)的，沒有一絲組織過的痕跡，只要有空地，你可以選擇任何地方座下來。所以整個集市看起來更象下了鍋的餃子，自由自在而又歡騰熱烈。他們買的東西也不一而足，有自釀的酒，有做Injila的Teff，有大粒的鹽巴，有連著蜂窩的蜂蜜，有各種調(diào)味品。也有劣質(zhì)的塑料鞋和化纖的布料，在非洲正午直射的陽光下五顏六色地炫耀著。但我覺得更多還是人。集市對于這里的人來說可是一個大日子，并不是所有的人都有機會來趕集的。好象Mursi人，  就要周五一大早出發(fā)，步行一整天，在離集市不遠的村子住上一夜，才能趕上周六的集市。所以每個來到集市的人都很高興，尤其是女人和孩子。女人們顯然是精心打扮過的，Tsemay部落的女人的發(fā)式最有特色，遠看著是不起眼的短發(fā)，可近處一瞧，是數(shù)不清的辮子，整整齊齊地散落在頭上，有的還扣上了葫蘆瓢樣的東西，不知是當(dāng)作好看的帽子還是為了防曬。不過葫蘆瓢的黃色和她們身上的獸皮的色彩相得益彰，協(xié)調(diào)有趣。Hamar女人佩帶的珠子也很漂亮。其實只是一些五顏六色的塑料小珠子，被她們靈巧的手穿成不同的式樣。我們戴首飾的時候，一般一條項鏈，一對耳環(huán)?？墒沁@里的女人項鏈少則五、六條，多則二、三十條，富麗堂皇地掛滿胸前，配著她們黝黑健康的膚色，真是非洲一道獨特的風(fēng)景?；蛘邜勖朗悄贻p女孩的專利，這里上了年紀(jì)的婦人就不那么講究了，說是衣衫襤褸一點都不夸張。還有懷抱著大公雞的孩童，牽著馱著干柴或貨物的毛驢的男人，頭頂壇子的女人，各色的衣著，各色的發(fā)式，各色的飾物，卻一概赤著腳。赤著身體的男人女人隨處可見，只有一塊獸皮或是布遮擋住下體。孩子們歡鬧著，問候聲、嘈雜聲不絕于耳，但一概是滿臉的笑容。我們的到來，在這里多少有些格格不入。在他們直率的同樣好奇的目光的注視下，不自在的是我們而不是赤裸著的女人。所到之處，都是好奇的友好的目光，孩子們更是跟在我們的后面，用當(dāng)?shù)氐耐琳Z大聲地說笑著。
Gatenet告訴我們，OMO人分為不同的部落，居住在河兩岸的叢林里。他們有不同的語言，不同的風(fēng)俗，不同的服飾，唯一共同的東西就是他們都遵循著各自祖先的傳統(tǒng)，三千年來，生生不息。其中，Mursi人是其中最具代表性的一個部落。Mursi族的男人身材極高且細，但憑這一點，你就可以一眼在人群中將他們分辨出來。他們身上唯一的布遮在下身，通常是色彩鮮艷的格子布。手里拿著和他們一樣高的木棒，這讓他們看起來更象一名武士。他們的胸前和上臂有原始的刺青，這樣說是因為我找不到合適的詞來形容。說是刺青，卻并不是青色，只是一個個圓圓小小的突起組成的圖案，有的根本不是圖案，只是整齊地排列在那里。我可以肯定的是，這些圖案的形成一定不亞于刺青的痛?？墒荕ursi人的字典里一定沒有疼痛二字，從他們那野性冷峻的目光里你就可以知道這一點?；蚴呛推渌柯涞娜讼喔籼h，Mursi人固守著自己的文化和審美。最讓世界人睜大了眼睛的就是Muisi女人下唇碗口大的“盤子”了。

        尋找Mursi女人也是我們此行的一個目的。雖然早在介紹埃塞俄比亞的書上看到過Mursi女人的圖片，可是當(dāng)真正見到她們的時候，我們依然抑制不住心底的驚奇和贊嘆！見到的第一個Mursi女人是在無意之中，她并沒有戴她的“盤子”，下唇翻出，自然地墜在那里，中間一個直徑三五厘米的圓洞。沒戴“盤子”的下唇皺皺地、干干地泛著白色。她沒戴任何的飾物，一件土黃的“裙子”斜掛在身上，只露出半個肩膀。Mursi女人喜歡把頭發(fā)理光。她就那樣從容地站在那里，沒有什么表情，讓我們拍照，當(dāng)然我們會付錢給她。當(dāng)我們在集市的小店休息時，好事的孩子有給我們領(lǐng)來了三個Mursi女人。其中有兩個是戴著盤子的。不但下唇戴著，連兩個耳垂也塞著略小一些的盤子。盤子是陶土燒成的，有一兩厘米厚，中間凹下去，以便可以固定在下唇中間，感覺好象自行車的車帶和車圈。由于有些重量，那盤子大約成45度角下垂著。露著女人潔白的牙齒和紅色的舌頭。初看起來確實有些恐怖。Mursi人不知是不愛笑，還是用冷漠的目光來對抗外面世界的驚奇，總之我見的7個Mursi人，一概是冷漠略顯敵視的目光，這和其他部落的人略有不同。拍照、付錢，這也許是Mursi社會里唯一商業(yè)化的東西。導(dǎo)游告訴我們，男人們來集市買蜂蜜，拿著錢去買牛，然后換老婆。他們的審美我們或許無法理解，可在他們的眼里，我們有是怎樣的形象呢？經(jīng)常會有衣著原始的人在路過我們身旁時突然停下來，用動物一樣簡單的眼神直直盯著我們，沒有任何的回避，可能在他們的眼里，我們來自現(xiàn)代文明社會的人才是那么的不協(xié)調(diào)和另類。是呀，世界這么大，美又有多少中不同的定義呢？

        我們同這些人群的極為不協(xié)調(diào)不能讓我們呆得太久，大約1個小時后，我們就決定離開。直到已經(jīng)遠離了市場，還被一群當(dāng)?shù)氐暮⒆幼蠛粲覔碇?，他們看我們的新鮮感絕對不亞于我們看他們的新鮮感，真是好笑！ 

        匆匆吃了點午餐，我們就踏上了回程。在回程的途中，我們又陸續(xù)的碰到了很多OMO人，披著獸皮，帶著自制的色彩斑斕的首飾，當(dāng)我們停車要求拍照時，開化一點的就會很樂意的接收，當(dāng)然我們是要給她點小費；碰上不開化的就會嚇得趕快跑開。Gregg的女朋友很喜歡她們脖子上漂亮的項鏈，Gregg就問她們多少錢可以賣，她們一臉的茫然和詫異，也許她們長這么大還不知道她們的首飾是可以以金錢來衡量的，但是在美國人Gregg的想法里，世界上沒有什么東西是錢買不到的，但是最后的結(jié)果印證了世界上還是有金錢不能衡量的東西。

        回到Konso小鎮(zhèn)時，暮色已經(jīng)慢慢降臨，導(dǎo)游又帶我們?nèi)⒂^了當(dāng)?shù)豄onso人居住的村莊。那是用牛糞，泥土和茅草搭建起來的人畜同室的一個部落，據(jù)說是最大的一個Konso人的部落，在這里居住了八千多人，到處都是房子和小孩，我們一到就被孩童們圍了個水泄不通，我們的到來對他們來說簡直比過節(jié)還要興奮。這里的村長自豪的告訴我們，Konso人已經(jīng)有了三千多年的歷史，他們還一直沿襲者祖輩們的生活方式，房子不能用了就照著原樣蓋給新的，現(xiàn)在我們看到的所有景象都和幾千年前一模一樣。在他們眼里，這種文化一層不變的沿襲是一種自豪，是對老祖先的尊敬。但是在我們眼里，我不禁為他們感到悲哀，三千年的歷史居然沒有讓他們脫離原始，進入文明。這段比歐美還長的歷史歲月里，他們都做了什么？什么也沒有做！

        第四天中午，我們返回到Jinka。幸運的是我們車一路顛簸，跋山涉水沒在荒郊野外的叢林里拋錨（這一直是我最擔(dān)心也最害怕的）；不幸的是一到了Jinka鎮(zhèn)，它就徹底罷工了，滿個鎮(zhèn)里都找不到替換的零件。Gregg不斷得向我抱怨：This  is  a  town  ,  even  I  can’t  find  spare  part  for  my  car  .  他也許已經(jīng)忘了他是在非洲而不是美國。

        在和當(dāng)?shù)厝藥捉?jīng)討價還價，當(dāng)然不是我們降低價格，而是他們幾經(jīng)提高價格之后（開始他們開價是1600，然后1800，再然后漲到2000，最后終于以3000成交），我們終于租到了車回首都。

        這一路一千多公里披星戴月的奔波，就是為了看看OMO人的原始，在現(xiàn)代文明的地球上他們過著與世隔絕的原始生活。盡管已經(jīng)有了幾千年的文明，但他們的生活還是一層不變的延續(xù)，生存和繁衍是他們一生的追求和目的。在我們的眼里，這是一片被世界遺忘的土地。